本年68岁的陈世英身体硬朗，健讲，仍充满生气。他出生于福州，5岁时移居香港，幼时辰练武，却因家道清寒于16岁当上宝石琢磨学徒，也正在这个时候体会到西方雕塑艺术，并出现深厚的兴味。
历程多年的研讨，陈世英将中西艺术融会流畅，成为了华人寰宇中最紧张的视觉艺术家之一。他于1987年开创的“世英切割”技法、对钛金属正在珠宝艺术中的应用等，都属于寰宇先例。
陈世英将于7月正在上海博物馆露出环球最大型个别艺术展“千年万念：陈世英半世纪珠宝艺术”，作品征求《世英切割》《赫拉女神》《悟禅知翠》《降凡》《王者返来》
陈世英正在威尼斯的三次展览均由大英博物馆前策展人詹姆斯·普特南（James Putnam）发动。2021年的首组作品《钛坦：物质与时空对话》是一系列以钛金属和铁为资料的雕塑，以及一件由钛金属和镜子构成的浸溺式安装作品。“钛坦”（Titanium）以古希腊神话中的泰坦族巨性定名，借喻它强韧、耐久的物质性。陈世英正在作品中将钛和铁两种金属并峙，钛的轻浅和长期性与铁的繁重和易腐化性酿成对照，由此探究差异物质和时空的相闭。
陈世英个展《钛坦：物质与时空对线年，陈世英带着《图腾》重回威尼斯，作品灵感由来于原始时期神灵的载体。展览由一件高达10米的大型钛金属雕塑的部件构成，散落分散正在展厅内。陈世英正在采访时告诉记者，如许策画是为了让观者走入个中，将观者的身体也代入雕塑，成为物质的一个人，以此开采雕塑物质的内正在灵性。这亦是陈世英个别玄学观的显示。
陈世英正在威尼斯的前两次展览均设正在大运河畔的15世纪修筑Fondaco Marcello。本年的作品《超越》则设正在和善圣母教堂，俗称“维瓦尔弟教堂”，因这位威尼斯音笑家正在这里创作了很多全球有名的音笑作品而得名。陈世英创作了四件钛金属雕塑作品，挨次吊挂于教堂主旨，以冬、春、夏、秋的程序，向维瓦尔第的《四序》致敬。
与前几年的作品比拟，《超越》更多了一层与展览空间之间的对话，但仍可看作前两次展览的延迟——这四件雕塑已经包罗“脸庞”这一意象，调解了陈世英代表性的阴雕/阳雕（“世英切割”）技法。但正在这一上帝教地点中，陈世英从梵学思思中摄取灵感，用钛金属这种他以为“最迫近长期”、“最异日主义”的物质，查究人类怎样材干超越肉体、超越物质，以到达长期的心灵性，全体给人更为空灵的观感。
这三部曲展览代表了我对时期、空间和物质的连接查究和推敲。《钛坦：物质与时空对话》顾名思义，以钛金属和铁之间的相闭，探究了物质与时空之间的对话。《图腾》则将观者的身体代入雕塑中，成为物质的一个人，探究人类对天然的尊崇与了解。《超越》则是对前两个展览的延迟，试图超越物质与情势的限造，反思艺术的更高地步。
你是用钛金属行为大型雕塑资料的第一人。这种物质被广大应用于航天、化工、生物医疗等范围，但并不特别为民多所知，也很少浮现正在艺术作品中——不表2021年获戛纳金棕榈奖的饱受争议的片子《钛》（Titane）偶然将这一物质带进了民多视线。是什么样的契机让你呈现了钛，并决策将它用于雕塑艺术作品中？它的定名以古希腊神话中的伟人工灵感，它身上兼具的轻浅和牢固的反差性，或者带给它其他资料所没有的魅力。
熟练我和我创作的人都晓得，我对钛金属有很卓殊的感情。我对钛金属的认知来自一篇闭于心脏起搏器的作品，我呈现原本寰宇上有一种金属这么亲和人体，乃至不妨与骨调解，至极轻，却又非常的强超越。历程八年的推敲，正在2007年，我第一次正在巴塞尔展出用钛金属做的蝴蝶，群多都感觉无缘无故，由于对钛金属没有什么明白。而此日的大型钛金属雕塑对我来说是一个与钛金属正在疏导上的冲破，我也期望再一次、从新的角度，露出钛金属正在艺术上的可塑性超越。
将大型雕塑与珠宝比力，能够说是从微观走进宏观。实在我从1973年成为琢磨学徒此后，雕塑、雕塑的创作向来没有停下来。我感觉创建力是正在存在大巨细幼的事务上共通的，而创作人也不应当只限于任何一种艺术情势或是序言。当然珠宝扳连到宝石，以及宝石学、宝石切割、镶嵌等等，我正在创作大型雕塑的时辰，一来，我用到了向来参加了八年时期为珠宝去推敲的钛金属，将钛金属的可塑性的探究，放到大型雕塑这个命题上。二来，我对琢磨、雕塑的整个阅历，征求阴雕麻将胡了2网站、阳雕、世英切割等等超越，都成为了我与时期、空间和物质对话的设施。
至于具象与空洞，无论是珠宝、琢磨或是雕塑，我都是倾向空洞的。例如说我做的蝴蝶，群多一看就晓得是蝴蝶，不是由于它具像，只是由于人的联思。结果上，我做蝴蝶的时辰，也不是正在思蝴蝶。我思的是蝴蝶振翅时辰牵起的风波，我思的是蝴蝶同党上鳞粉与光的互动，我正在宝石、金属上琢磨，搜捕设思中的微观寰宇超越。就算是以大天然为题的创作，我的对象都不是去因袭大天然，由于我没恐怕做得比大天然更完整，我创作是思要表达看不见、听不到、摸不到，或是未被呈现的故事。麻将胡了2网站威尼斯凌驾雕塑展陈世英与期间空间超越的三度对话
